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“为己”还是“为人”

发布时间:2016-05-20 14:01:49 作者:办公室魏自强 来源:本站原创 浏览次数:

《论语•宪问篇》中,孔子说:“古之学者为己,今之学者为人”。这两句话用 杨伯峻 先生的解释为:古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。“为己”的学习,就是为了提高自己;而“为人”的学习就是装装样子。孔子反对“为人”而学,实在是很锋利的批评。不同的学习动机不仅会产生不同的效果,而且可以反映出不同的社会风气。“为己”而学,说明社会重实际;“为人”而学,说明社会重表象。“不力行,但学文。长浮华,成何人?”在重表象的社会,人们为了追逐“文凭”而学,其含金量会贬值。  

孔子之后,荀子在《劝学篇》中对这一观点做了进一步的发挥和解读:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊”。意思是说,古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。宋代的二程、朱熹等大儒,都认同这种解释。   

孔子的话,可以启发我们反思今天面对的教育问题。许多人把“学习”定位在“掌握谋生的工具”,所以当哪种人才紧缺的时候,家长就为孩子决定学习的方向,结果,学生的学习范围越来越窄,专业能力是取得了,但品德差、没有独立自主的思考能力,也不善于人际沟通,结果难免于失败的下场。在当今浮躁和功利盛行的校园和社会,我们应该思考,我们的学习和读书究竟为了什么?为己还是为人?特别是对于人文社科的学习,所学的知识有时看起来不是那么“有用”,那么读书的意义究竟何在?显然,我们可以从孔子的这句话中感悟到:学习是为了自我完善,自我提升,为了让自己成为一个有知识、有教养、有情怀、有境界的人,从而在社会上安身立命。